شهادت قبل از مرگ

آدم میتونه قبل از مرگ شهید بشه (موتوا قبل ان تموتوا) 

شهادت با شادی قرین است

شهادت

خدامیگه بعضی ها نمی میرند از جمله کشته شدگان در راه حق ! 

حتی می گوید به آنها نگویید مرده  

وحتی فکر هم نکنید که آنها مرده اند 

یعنی ما باید شهداء را زنده بدانیم و صد البته در نگاه من نه تنها  شهداء زنده اند بلکه  کسانی که واقعا ایمان آورده اند بعد از مرگ زنده اند. و هر مومن واقعی می تواند جزو شهداء باشد. 

حضرت علی زنده است و حتی بیش از زمان حیات ظاهری زنده است و عزاداری نوعی حماقت محض است مگر این که هدف دار باشد. 

موسی و عیسی و داود و سلیمان و ..زنده اند و 

خدایا این ها را دوستان ما قرار بده 

السلام علیک یا رسول الله و  

سلام بر همه ی زندگان مرده نما  بر همه ی مومنان راه حق  

جنگ زرگری

اساسا این همه جنگ ها و رقابت ها برای غفلت سازی است . سیاست بازی نوعی غفلت شیطانی می آورد. 

خدایا ما را از بازی های سیاسی دور کن. 

به ما چه که خانه ی دیگران آتش گرفته زیرا خانه ی ما هم قطعا آتش گرفته و عقل می گوید که به داد خودت برس و چه بسا آتش های دیگر بازی و کلک باشد که همینطور است. 

"ما کاری مهم تر از خودسازی نداریم " این جمله ی آقای طباطبایی است و واقعا کارهای دیگر مهم نیستند زیرا خود بخود انجام می شود و کار مهم خودسازی است. 

خدایا به ما نعمت خودسازی بده 

انسان در جهان سیاست و جهان بدگویی و انتقاد می میرد و مدفون می شود و دوست هم ندارد زنده شود. 

روح و بدن

انسان ترکیبی از روح وبدن نیست بلکه انسان وقتی در دنیااست بدن است اما وقتی در آخرت است روح است لذا یا من بدنم و یا روح هستم .  در دنیا روح دیدنی نیست زیرا روحی نیست اما در آخرت بدن دیدنی نیست زیرا بدنی نیست.  

ظاهر و باطن هم اینگونه است.

جهان مادی ومعنوی

جهنم و جنت  

آیا جهان مادی جهنم است و یا جهان معنوی ؟؟؟؟؟ 

جهنم و جنت نسبی است شاید یک چیز و یک جهان برای یکی جهنم محسوب شود و برای دیگری بهشت. 

مثلا خوردن بهترین غذا برای یک فرد سیر واقعا رنج و عذاب است اما خوردن بدترین غذا ممکن است برای یک فرد بسیار گرسنه  لذت و صواب باشد. 

دنیا برای یک عده بهشت و برای عده ای دیگر جهنم است و همچنین آخرت هم ممکن است برای عده ای بهشت و برای دیگران جهنم باشد. 

خوشا به حال کسانی که به راحتی می توانند هجرت و نقل مکان کنند اگر دنیا بد شد بسوی آخرت بروند (از ظاهر به باطن) و اگر باطن و آخرت ملال آور شد بسوی دنیا و ظاهر کوچ کنند.